Le dharma consiste à se réaliser soi-même

Si l’esprit est totalement silencieux, il est assourdi, si l’esprit est assourdi, l’ego est absent, si l’ego est absent, il y a unicité avec ce que l’on est, si l’on est uni avec ce que l’on est, il y a une expérience profonde du réel et de l’essentiel. Méditer profondément, c’est pratiquer continuellement le vœu d’abstention du mal et d’union avec le bien ; c’est un processus constant parce que le mal ou l’illusion mentale se reproduit, simultanément à l’intérieur et à l’extérieur. Le mal est le moi mental soumis à la triple illusion de la haine, de l’égoïsme et du mensonge, associée au désir insatiable de pouvoir, d’argent et de sexe de l’ego. Lorsque ce désir est coupé, l’ego se dissout et n’interfère pas avec la nature de l’âme, ainsi libérée du faux moi. L’inattention du moi mental est mise à profit par la reproduction du mal pour s’insinuer et forcer sa permanence. Si vous méditez pour la lumière, vous faites un double effort, d’une part vous éteignez toute lumière dans votre chambre intérieure, d’autre part vous faites appel à un étranger pour vous donner une lumière qui n’est pas la vôtre, ou pour entrer dans votre chambre personnelle afin d’allumer pour vous la lumière même que vous avez décidé d’éteindre auparavant.