Karl Wilhelm Ferdinand Solger
ERWIN. Cuatro conversaciones sobre lo bello y el arteEn el año 1815, cuando la atención de Europa se centraba en las negociaciones del Congreso de Viena, aparecieron en Berlín los dos tomos de la obra principal de Karl Wilhelm Ferdinand Solger sobre filosofía del arte: Erwin. Vier Gesprache über das Schone und die Kunst. La obra, que no obtuvo entonces el favor del público, es considerada actualmente por los historiadores de la Estética como un hito fundamental en la historia de la disciplina. Estructurada en cuatro diálogos —según el principio solgeriano con arreglo al cual sólo el diálogo es «filosofía viviente»— Erwin ofrece los instrumentos necesarios para un examen crítico de lasprincipales teorías estéticas del Romanticismo alemán. Frente al Hegel que define lo bello como «el aparecer sensible de la Idea», Solger pro- blematiza esa definición interrogando justamente: «¿cómo es posible que una esencia perfecta pueda revelarse en una apariencia temporal y como tal deficiente?». La respuesta de Solger es categórica: —como escribe en una carta a su hermano el 1 de julio de 1815— «mediante un actuar perfecto, de una cierta clase determinada, que se llama arte; esto se da sólo en el momento en el que la Idea o la esencia ocupa el puesto de la realidad, y precisamente por esto lo real para sí, el puro aparecer como tal es anonadado (vernichtet)». Este es el punto de vista de la ironía.» En esto consiste lo que Solger denomina «la tragedia de lo bello»: una definición de lo bello post Christum natum, o sea, tras la encarnación y «muerte en la cruz» de Cristo. De esta manera Solger rompe con la tradición platónica —a pesar de Platón— que domina toda la reflexión teórica sobre lo bello y el arte en Occidente y revela la dimensión teológico-política de la Estética. 10
