Luigi Morelli
En el corazón de este libro está “la culminación en el siglo XX”, o la convergencia del trabajar de la visión del mundo de Aristotélicos y Platónicos y sus consecuencias en la renovación de la cultura, de Rudolf Steiner. ¿Cómo podemos caracterizar y honrar una y otra corriente, y evitar estereotipos y malentendidos? ¿Dónde está la Escuela de Micaél en la actualidad?El libro se acerca al histórico desarrollo del tema en tres pasos sucesivos en los que las encarnaciones de Aristóteles/Rudolf Steiner y Platón/Karl Julius Schröer forman una columna. El primer cuadro incluye la anterior Era de Micaél, en Grecia, cuando Platón y Aristóteles inauguraron el trabajo de las dos Corrientes Micaélicas. El segundo empieza en la Edad Media, centrado en el contraste entre la Escuela de Chartres y los Cistercienses por un lado, y el Escolasticismo de Santo Tomás por el otro. La última y más larga exposición empieza con un examen de las tareas de vida de Steiner y Schröer en el siglo XIX, y se extiende hasta el presente. Contrasta el trabajo de Aristotélicos y Platónicos en las ciencias naturales, la sociología y la psicología, y pregunta directamente: ¿Qué pueden aprender los Platónicos de los Aristotélicos, o viceversa? Basándonos en el ejemplo de exitosos encuentros de individuos a través de estas corrientes, ¿cómo podríamos establecer una continua praxis cultural? ¿Cómo individuos e instituciones Micaélicas pueden trabajar de forma que honren todo el movimiento Micaélico? 3
